9764 / 7 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ الثَّيِّبَ « 1 » الَّتِي قَدْ « 2 » تَزَوَّجَتْ زَوْجاً غَيْرَهُ ، فَزَعَمَتْ أَنَّهُ لَمْ يَقْرَبْهَا مُنْذُ « 3 » دَخَلَ بِهَا ، فَإِنَّ الْقَوْلَ فِي ذلِكَ قَوْلُ الرَّجُلِ « 4 » ، وَعَلَيْهِ أَنْ يَحْلِفَ بِاللَّهِ لَقَدْ جَامَعَهَا ؛ لِأَنَّهَا الْمُدَّعِيَةُ » . قَالَ : « فَإِنْ « 5 » تَزَوَّجَهَا « 6 » وَهِيَ بِكْرٌ ، فَزَعَمَتْ أَنَّهُ لَمْ يَصِلْ إِلَيْهَا ، فَإِنَّ مِثْلَ هذَا يَعْرِفُ « 7 » النِّسَاءُ ، فَلْيَنْظُرْ « 8 » إِلَيْهَا مَنْ يُوثَقُ بِهِ مِنْهُنَّ ، فَإِذَا ذَكَرَتْ أَنَّهَا عَذْرَاءُ ، فَعَلَى الْإِمَامِ أَنْ يُؤَجِّلَهُ سَنَةً ، فَإِنْ وَصَلَ « 9 » إِلَيْهَا ، وَإِلَّا فَرَّقَ « 10 » بَيْنَهُمَا ، وَأُعْطِيَتْ نِصْفَ الصَّدَاقِ ، وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا » . « 11 » 9765 / 8 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ « 12 » ، عَنْ

--> ( 1 ) . الثيّب : من ليس ببكر ، ويقع على الذكر والأنثى ، وقد يطلق على المرأة البالغة وإن كانت بكراً ، مجازاًواتّساعاً . النهاية ، ج 1 ، ص 231 ( ثيب ) . ( 2 ) . في « ن » والوسائل : - « قد » . ( 3 ) . في « بن » وحاشية « بح » : « مذ » . ( 4 ) . في التهذيب : « الزوج » . ( 5 ) . في « بح ، بخ ، بف » والوافي : « وإن » . ( 6 ) . في الوسائل : « تزوّجت » . ( 7 ) . في « ن ، بح ، جت » وحاشية « م » والوافي والتهذيب : « تعرفه » . وفي « م » والوسائل والاستبصار : « تعرف » . وفي « بخ ، بف » : « يعرفه » . ( 8 ) . في الوافي : « فلتنظر » . ( 9 ) . في الاستبصار : « دخل » . ( 10 ) . في « بخ » : « فارق » . ( 11 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 429 ، ح 1709 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 251 ، ح 899 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 22 ، ص 575 ، ح 21751 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 233 ، ح 26974 . ( 12 ) . في الاستبصار : - « عن أبيه » . والظاهر صحّة ما أثبتناه ؛ فإنّ عبد اللَّه بن الفضل الهاشمي متّحد مع عبد اللَّه بن‌الفضل النوفلي والمتكرّر في الأسناد رواية أحمد بن محمّد بن خالد عن أبيه عنه . راجع : المحاسن ، ص 192 ، ح 8 ؛ ص 292 ، ح 446 ؛ ص 375 ، ح 144 ؛ ص 387 ، ح 5 ؛ ص 431 ، ح 256 ؛ ص 450 ، ح 364 ؛ ص 563 ، ح 955 ؛ ص 589 ، ح 89 ؛ ص 608 ، ح 6 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 10 ، ص 488 - 489 .